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NOSSA FÉ ESTÁ EM CRISTO JESUS - TEMOS DEUS COMO NOSSO ÚNICO REI E SOBERANO SALVADOR

Grandes "pregadores", pequenos resultados

sábado, 5 de maio de 2012


Este artigo foi publicado pela primeira vez em 2009. Mas resolvi republicá-lo com alguns acréscimos, haja vista alguns acontecimentos recentes.
Há duas décadas, fui convidado pela primeira vez para participar de uma agência nacional de pregadores. Um companheiro de púlpito me ofereceu um cartão e disse: “Seria um prazer tê-lo em nossa agência”. Então, lhe perguntei: “Como funciona essa agência?” E a sua resposta me deixou estarrecido: “As igrejas ligam para nós, especificam que tipo de pregador desejam ter em seu evento, e nós cuidamos de tudo. Negociamos um bom cachê”.
 
É impressionante como o pregador, de uns tempos para cá, se transformou em um produto. Há alguns anos, depois de eu ter pregado em uma igreja (não me pergunte onde), certo pastor me disse: “Gostei da sua pregação, mas o irmão conhece algum pregador de vigília?” Achei curiosa essa pergunta, pois eu gosto de oração, já preguei várias vezes em vigílias, porém, segundo aquele irmão, eu não serviria para pregar em uma vigília!
 
Em nossos dias — para tristeza do Espírito Santo — pertencer a uma agência de pregadores tornou-se comum e corriqueiro. E os convites para ingressar nessas agências chegam principalmente pela Internet. Nos sites de relacionamento encontramos comunidades pelas quais os internautas mencionam quem é o seu pregador preferido e por quê. Certa jovem, num tópico denominado “O melhor pregador”, declarou: “Não existe ninguém melhor que ninguém; cada um tem a sua maneira de pregar, e cada pessoa avalia segundo o seu gosto”.
 
Ela tem razão. Ser pregador, hoje em dia, não basta. Você tem de atender às preferências do povo. Já ouvi irmãos conversando e dizendo: “Fulano é um ótimo pregador, mas não é pregador de congresso” ou “Fulano tem muito conhecimento, mas não gosta do reteté”.
 
Conheçamos alguns tipos de pregador e seus públicos-alvo:
 
Pregador humorista. Diverte muito o seu público-alvo. Tem habilidade para contar fatos anedóticos (ou piadas mesmo) e fazer imitações. Ele é como famosos humoristas do gênero stand-up comedy. De vez em quando cita versículos. Mas os seus admiradores não estão interessados em ouvir citações bíblicas. Isso, para eles, é secundário.
 
Pregador “de vigília”. Também é conhecido como pregador do reteté. Aparenta ter muita espiritualidade, mas em geral não gosta da Bíblia, principalmente por causa de 1 Coríntios 14, especialmente os versículos 37 e 40: “Se alguém cuida ser espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor… faça-se tudo decentemente e com ordem”. Quando ele vê alguém manejando bem a Palavra da verdade (2 Tm 2.15), considera-o frio e sem unção. Ignora que o expoente que agrada a Deus precisa crescer na graça e no conhecimento (2 Pe 3.18; Jo 1.14; Mt 22.29). Seu público parece embriagado e é capaz de fazer tudo o que ele mandar.
 
Pregador “de congresso”. Entre aspas porque existe o pregador de congresso que faz jus ao título. Mas o pregador “de congresso” anda de mãos dadas com o pregador “de vigília”, mas é mais famoso. Segundo os admiradores dessa modalidade de pregação, trata-se do pregador que tem presença de palco e muita “unção”. Também conhecido como pregador malabarista ou animador de auditórios, fica o tempo todo mandando o seu público repetir isso e aquilo, apertar a mão do irmão ao lado, beliscá-lo… Se for preciso, gira o paletó sobre a cabeça, joga-o no chão, esgoela-se, sopra o microfone, emite sons de metralhadora, faz gestos que lembram golpes de artes marciais… Exposição bíblica, mesmo, quase nada!
 
Pregador “de congresso” agressivo. É aquele que tem as mesmas características do pregador acima, mas com uma “qualidade” a mais. Quando percebe que há no púlpito alguém que não repete os seus bordões, passa a atacá-lo indiretamente. Suas principais provocações são: “Tem obreiro com cara de delegado”, “Hoje a sua máscara vai cair, fariseu”, “Você tem cara amarrada, mas você é minoria”. Estas frases levam o seu fanático público ao delírio, e ele se satisfaz em atacar as pessoas que não concordam com a sua postura espalhafatosa.
 
Pregador popstar. Seu pregador-modelo é o show-man Benny Hinn, e não o Senhor Jesus. É um tipo de pregador admirado por milhares de pessoas. Já superou o pregador de congresso. É um verdadeiro artista. Veste-se como um astro; sua roupa é reluzente. Ele, em si, chama mais a atenção que a sua pregação. É hábil em fazer o seu público abrir a carteira. Seus admiradores, verdadeiros fãs, são capazes de dar a vida pelo seu pregador-ídolo. Eles não se importam com as heresias e modismos dele. Trata-se de um público que supervaloriza o carisma, em detrimento do caráter.
 
Pregador “ungido”. Para impressionar o seu público, derrama óleo sobre a própria cabeça ou pede para seus auxiliares fazerem isso. Um desses pregadores pediu, recentemente, para sua equipe derramar doze jarras de azeite em sua cabeça! E o terno? Ah, isso não importa. Somente os fariseus se preocupam com desperdício. Para os fãs desse tipo de pregador tudo atos pretensamente proféticos valem muito mais que uma simples exposição bíblica… 
 
Pregador milagreiro. Também tem como paradigma Benny Hinn, mas consegue superar o seu ídolo. Sua exegese é sofrível. Baseia-se, por exemplo, em 1 Coríntios 1.25, para pregar sobre “a unção da loucura de Deus”. Cativa e domina o seu público, que, aliás, não está interessado em ouvir uma exposição bíblica. O que mais deseja é ver sinais, como pessoas lançadas ao chão supostamente pelo poder de Deus e fenômenos controversos. Em geral, o pregador milagreiro, além de ilusionista e “poderoso” (Dt 13.1-4), é aético e sem educação. Mesmo assim, ainda que xingue ou ameace os que se opõem às suas sandices e invencionices, o seu público é fiel e sempre diz “aleluia”.
 
Pregador mercantilista. Todas as suas mensagens têm como meta induzir o seu público a dar dinheiro. Esse tipo de pregador existe desde os tempos dos apóstolos (2 Co 2.17; 2 Pe 2.1-3) e, na atualidade, aparece bastante na televisão. Alguns pregadores mercantilistas pertencem também à categoria popstar. Qualquer passagem bíblica pode ser usada a bel-prazer, a fim de atender aos seus propósitos. Isaque é a “melhor oferta financeira”, jumentinho que Jesus montou é “BMW”. E assim por diante.
 
Pregador contador de histórias. Conta histórias como ninguém, mas não respeita as narrativas bíblicas, acrescentando-lhes pormenores que comprometem a sã doutrina. Costuma contextualizar o texto sagrado ao extremo. Ouvi certa vez um famoso pregador dizendo: “Absalão, com os seus longos cabelos, montou na sua motoca e vruuum…” Seu público — diferentemente dos bereanos, que examinavam “cada dia nas Escrituras se estas coisas eram assim” (At 17.11) — recebe de bom grado histórias extrabíblicas e antibíblicas.
 
Pregador cantante. Indeciso quanto à sua chamada. Costuma cantar dois ou três hinos (hinos?) antes da pregação e outro no meio dela. Ao final, canta mais um. Seu público gosta dessa “versatilidade” e comemora: “Esse irmão é uma bênção! Prega e canta”. Na verdade, ele não faz nenhuma das duas coisas bem.
 
Pregador “massagista”. É hábil em dizer palavras que massageiam os egos e agradam os ouvidos (2 Tm 4.1-5). Procura agradar a todos porque a sua principal motivação é o dinheiro. Ele não tem outra mensagem, a não ser “vitória”, principalmente a financeira. Talvez seja o tipo de pregador com maior público, ao lado dos pregadores humorista, popstar, mercantilista e milagreiro.
 
Pregador sem graça. É aquele que não tem a graça de Deus (At 4.33). É um pregador bem suado, e não necessariamente abençoado. Sua pregação, literalmente sem graça, é como uma espada: comprida e chata (maçante, enfadonha). Mas até esse tipo de pregador tem o seu público, formado pelos irmãos que gostam de dormir ou conversar durante a pregação.
 
Pregador chamado por Deus (1 Tm 2.7). Prega a Palavra de Deus com verdade. Estuda a Bíblia diariamente. Ora. Jejua. É verdadeiramente espiritual. Tem compromisso com o Deus da Palavra e com a Palavra de Deus. Seu paradigma é o Senhor Jesus Cristo, o maior pregador que já andou na terra. Ele não prega para agradar ou agredir pessoas, e sim para cumprir o seu chamado. Seu público — que não é a maioria, posto que são poucos os fiéis (Sl 12.1; 101.6) — sabe que ele é um profeta de Deus. Sua mensagem é Cristo (1 Co 1.22,23; 2.1-5). Esse tipo de pregador está em falta em nossos dias, mas não chama muito a atenção das agências de pregadores. A bem da verdade, estas sabem que nunca poderão contar com ele…
 
Qual é a sua modalidade preferida, prezado leitor? Você pertence a qual público? E você, pregador, qual dos perfis apresentados mais lhe agrada? Qual é a sua motivação? Você prega para agradar a Deus, verdadeiramente, ou tem outros interesses?
 
Ciro Sanches Zibordi

CONVALIDAÇÃO PELO MEC

domingo, 15 de janeiro de 2012









  VOCÊ FEZ UM CURSO DE BACHAREL EM TEOLOGIA LIVRE? 
Obtenha a Integralização de Créditos pela KURIOS, autorizado pelo MEC. A FATEF-SP é um pólo reconhecido pela KURIOS.

BENEFÍCIOS
- Prestar concursos públicos em nível superior;
- Fazer mestrado reconhecido pelo MEC;
- Cursar pós-graduações reconhecidas pelo MEC;
- Atuar como - Teólogo em instituições religiosas, projetos sociais e demais congênere
                       - Docente em faculdades, colégios, institutos e seminários teológicos

INVESTIMENTO
Matrícula: R$ 100,00
Mensalidades: 14 x R$ 230,00 SE PAGAR ATE O DIA DO VENCIMENTO TERA DESCONTO DE 20% = A R$ 184,00


São 14 (quatorze com o TCC) disciplinas ministradas no sistema de ensino semi presencial e no sistema EAD, durante 14 meses. Para cada disciplina haverá uma prova teórica nas dependências da FATEF-SP.



 DISCIPLINAS - CARGA HORÁRIA
Data
Disciplina
Professor
C/H


Metodologia Científica
Ms. Jucicleide Gomes
30

História da Igreja III - A Igreja na América Latina

60

Teologia do AT

30

Ética Pública

60

História da Teologia

60

Teologia Contemporânea

30

Teologia do NT

60

Epistemologia do Fenômeno Teológico

60

Psicologia da Religião

60

Cultura Religiosa

60

Ética e Teologia

30

Filosofia da Religião

60

Ciência das Religiões

60

 Trabalho de Conclusão de Curso (TCC) – Monografia

60


INFORMAÇÕES GERAIS
- Para a aprovação, o acadêmico deverá obter média igual ou superior a 7,0 em cada disciplina. Aqueles que perderem a prova ou não alcançarem a média, poderão requisitar uma segunda avaliação mediante o pagamento de uma taxa no valor de 25% de uma mensalidade.
- O acadêmico terá até 180 dias, após o término dos módulos, para a entrega do TCC. A  contar da data da entrada dos documentos do formando, legalmente,  a FATEF-SP  terá até 180 dias para o registro do diploma e entrega.
- A integralização de créditos tem por objetivo o aproveitamento da carga horária de disciplinas já concluidas em cursos livres de graduação em Teologia realizados em instituições, seminários e outros congêneres com regularização junto ao MEC (registro de seu diploma como Graduação em Teologia), com base no Parecer CNE/CES 63/2004 do Ministério da Educação quanto ao amparo legal e a sua devida legislação, publicado no Diário Oficial da União de 01/04/2004 em resposta ao processo Nr 23001.000015/200403.
NOTA: Somente Faculdades que possuam o Curso de Graduação em Teologia autorizado e reconhecido pelo MEC podem oferecer este programa.


QUEM PODE SE INSCREVER
Aqueles que tenham concluido curso livre em  teologia, com carga horária mínima de 1600 horas-aula, realizado após a conclusão do ensino médio.


GARANTIA DE CREDIBILIDADE E TRANSPARÊNCIA
Os discentes recebem o REGISTRO ACADÊMICO (RA) para acompanhar sua vida acadêmica pelo site da faculdade. Certeza de credibilidade e reconhecimento pelo MEC com diplomas chancelados por ele e válidos em todo território nacional.


DOCUMENTAÇÃO NECESSÁRIA PARA A INSCRIÇÃO
Certificado do Curso Livre de Teologia com carga horária mínima de 1600 horas/aula (cópia autenticada);
Histórico Escolar do Curso Livre de Teologia com as disciplinas cursadas, carga horária e notas (cópia autenticada);
Certificado de Conclusão e Histórico Escolar do ensino médio ou equivalente, com data de conclusão anterior ao ingresso no curso livre de Teologia (cópia autenticada);
Cópia da carteira de identidade;
Cópia da certidão de nascimento ou casamento atualizada;
Cópia do CPF (Cadastro de Pessoa Física);
Cópia do comprovante de endereço;
Cópia do titulo de eleitor;
Cópia do comprovante da última votação (caso não o tenha, pode buscar um “nada consta” na região administrativa mais próxima de sua residência);
Cópia de documento que comprove a situação do serviço militar (somente candidatos do sexo masculino);
2 fotos 3×4 recentes;
Comprovante de pagamento de matrícula.

INÍCIO DA PRÓXIMA TURMA
A confirmar.

Contato: (16) 8820-0368

DÚVIDAS
Envie um e-mail para: fatef-sp1@hotmail.com

Projeto Natal Feliz ALDEIA LIMÃO VERDE

domingo, 6 de novembro de 2011

AJUDE-NOS NESSA OBRA
APOIO: 
FATEF-SP FACULDADE DE TEOLOGIA E FILOSOFIA DE SÃO PAULO
IGREJA ASSEMBLÉIA DE DEUS MISSÃO

CONTATO: 
Elisete Coelho Rezende - elifurana@hotmail.com